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法华经的精华

发布时间:2020-06-12 17:44:14编辑:阅读次数:

法华经法华经全文法华经译文

在修行的过程中一些师兄也是想要去了解到法华经中的精华所在,那么我们可以不断的去学习和认识法华经,就会让我们对经文有好的见解。

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一、三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。这句话出自《法华经·譬喻经》,意思是说三界之内(即欲、色、无色三界),包括我们所生活的这个现实世界,不论是好的还是坏的,都如同火宅一般,充满着各种危险。众生充满痛苦,恐惧和害怕,要常常遭受生老病死之苦之内忧外患,如此种种之火,燃烧不息。世间的本质终究是苦的,纵使也会有幸福,那也不过是假相,昙花一现、无常有尽。佛门里和这句话相关的有一个著名的《火宅喻》的故事,讲述的是一个世间人,一个拥有万贯家财、田产数亩的富户,面对突如其来的熊熊烈火,出口只有一个,被困人员还不知道其中缘故。这个主人借助外在助缘,巧妙将被困数百口人救度。

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佛陀讲完这个故事,以声闻、缘觉、菩萨三乘引导众生,然后以大乘《妙法莲华经》妙义救度解脱众生。故事中的外在助缘,就是佛法。佛陀讲这个故事就是为了教导众生跳离三界轮回,从声闻乘、缘觉乘走上大乘佛教的修行之路。佛有无边的真实智慧,有十力、四无所畏,有无量的法藏,有能为一切众生开示如何成佛的大乘修习法门,却并非所有众生都能接受。就是因为这个因缘,佛才以种种方便巧妙的法门,把这惟一的大乘,分别说成声闻、缘觉、菩萨三乘。二、若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨圣号。这句话大概意思就是说,若有任何人,能恭敬礼拜观世音菩萨,他的功劳是不会白费的。所以众生都应该受持、忆念观世音菩萨圣号。“福不唐捐”,“唐”是空、白白地,“捐”,捐出、舍弃,这句话意思就是若能做到一心恭敬虔诚礼拜观世音菩萨,其所获福报无有虚费。万法唯心,人的善恶所得福祸也是心的作用。

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三、若于一劫中,常怀不善心,作色而骂佛,获无量重罪。这句话意思大概就是说,假如一个人在一次劫难中,怀有邪恶不善之心,以不善之面孔毁谤佛,那么这个人是要获得无量重罪果报的。佛教最重视因果,重视身口意三业清净。佛门里有句话,叫“万般带不去,唯有业随身”,就是我们自己造的业是要伴随着我们的生命流转的。种善因,日后必收获善果;种恶因,自然是恶报。因果到头终有报,若人没有善业,还毁谤佛法,重罪自受,没有福报,恶果无边。四、须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。我们闻到佛法,受到法益,日后才能修成究竟的佛果。“阿耨多罗三藐三菩提”,指的是无上正等正觉,无上智慧,无上菩提心,“菩提心”就是佛心,慈悲心、清净心、平等心,是彻悟宇宙人生的大智慧心。

五、长安夜隐,多所饶益。若我们能有善根福德听闻佛法,便可在漫漫长夜,没有恐惧,身心安稳,得到无穷受益。佛说一切法,为度一切心;若无一切心,何须一切法。在《心经》里有说道:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。佛法就是在度我们的心,让我们的心远离一切妄想执着烦恼,得究竟清净,无所畏惧,常得自在。佛法蕴含着大智慧,不是说几句解释就能够讲的清的。佛法重在个人去悟,佛曰不可说,能说出来的就不是真法。所以,在修行的路上,我们不但要去学经典,去开发我们的智慧,开发我们的清净自性,但最终的成就还是要我们在实践中去证悟。“佛法在世间,不离世间觉”,希望大家多读经典,许多言语读的遍数多了,离开悟也就不远了。南无阿弥陀佛。

以上内容是妙法莲华经的四句精华,需要我们不断的去思考,这样也是帮助我们对经文有好的认知,使我们感悟到更加深奥的人生含义。

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