在我们学习法华经的过程中，需要我们对经文有多的了解，这样我们才能更加全面的认识到经文的含义，也是能够帮助我们实现心中所想。
古人说：“成佛的法华，开慧的楞严”。佛在娑婆世界讲经四十九年，前面讲了很多的经，比如阿含、方等、般若，到了因缘成熟的时候才讲《法华经》。前面所讲的经都是带权说实，而《法华经》是舍权说实，所谓：“正直舍方便，但说无上道”。佛即将涅槃，在法华会上纯谈实相，直示一心，以显示平等佛性，三乘同归，五性齐入，凡有心者，皆可成佛。
佛在大乘经论常说一阐提不能成佛。我们知道一阐提是断善根的，而在《法华经》中，佛讲一阐提也可成佛，其中经中以提婆达多做了一个例子。我们知道提婆达多造了五逆重罪，佛在《法华经》中为他授记，无量劫后，他善根成熟，精进修行而成就佛道，佛号天王如来。也就是说，佛在《法华经》中谈的一切众生皆能成佛。《法华经》不放弃任何人，主张人人皆可成佛，就像经中所说：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道”。在讲法华以前，很多阿罗汉们以为自己成佛无份，到听了法华之后才放怀无忧，所以自古以来，都说是成佛的法华。
《法华经》中说：“此经是一切过去未来现在，诸佛神力所护故，文殊师利，是《法华经》于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵”，因此《法华经》真的是万劫难遇的经典法宝。今天我们有幸，我们的善根福德因缘成熟，才能去受持《法华经》、才能去听闻《法华经》，所以大家一定要好好的珍惜，如说修行。
只有我们不断的去了解法华经，就能使我们不断的认识到经文的厉害之处，也是能够让我们可以一直坚持心中的信念。
