法华经是佛门中的重要经典，它的影响力非常广泛，而且这部经所讲内容都用了很多的譬喻来说明，这样在修持时会更加容易一些。在众多的譬喻中法华经醉酒喻只是其中一个，除此之外，也有其它的譬喻，下面一起来看看吧!
一、火宅喻
在《法华经》第三品《譬喻品》中，佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。佛陀在经中告诉舍利弗说，诸佛经常以各种因缘，譬喻言辞、方便说法，让所 有佛子都能得到解脱。接着，佛陀便以国中有大长者，因为年老体衰，拥有无量财富和田宅，以及僮仆。他的家庭广大，只有一个门，家中人数众多。一天突然大火 从家宅四面燃起，长者见大火起来，很是惊恐，自己虽能出逃，但顾及那些僮仆。他知道僮仆都贪图嬉戏，没有出逃的意思。为了让僮仆逃到安全地带，长者采用下 面的技巧令僮仆得出：
经云：“尔时长者即作是念：‘此舍已为大火所烧，我及诸子若不时出，必为所焚，我今当设方便，令诸子等得免斯害。’父知诸子、先心各有所好，种种珍玩 奇异之物，情必乐著。而告之言：‘汝等所可玩好、稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火宅、宜速出 来，随汝所欲，皆当与汝。’尔时诸子闻父所说珍玩之物，适其愿故，心各勇锐，互相推排，竞共驰走，争出火宅。是时长者见诸子等安稳得出，皆于四衢道中、露 地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。”
长者就是通过允诺给予僮仆各种娱乐设施的方法，让所有的僮仆都逃离出火宅，来到安全的地带。长者喻我佛如来，孩子喻苦难的众生;火喻世间之苦，宅子喻众生轮回的三界。火宅喻告诉我们：三界如火宅，众生却贪图世间虚幻的快乐而不愿出离。
二、穷子喻
穷子喻出自第四品《信解品》。讲走失在外的穷孩子，面对所乞讨的长者的富裕之家却不知是自己的家。穷子见到长者身上真珠璎珞充满，价值千万，庄严其身。他身旁还有很多僮仆手执白拂侍立左右。穷子见到长者如是威德庄严，心生恐怖，便快速离去。
长者见到穷子，知道是自己的儿子，便派人追赶，将穷子追回。穷子非常恐怖，担心被处死，长者令人以冷水洒面，促其醒悟。但穷子仍不醒悟，长者便放其外 出乞讨。接着，长者巧设方便，使人请穷子来家里打杂做事，逐渐使其渐悟自己就是长者儿子并最终继承了家产。经中的穷子喻二乘之人，长者喻佛陀，佛陀巧设方 便，让穷子从小乘修起，渐入大乘法门，最后将佛子带入大乘境界。
以上就是相关内容，不管是法华经醉酒喻，还是其它两个譬喻，其实它都有一定的道理，所以师兄在修持时要用心去体会，这样会让自己有不可思议的收获。
