修习法华经是一件很重要的事情，需要让我们严谨的对待，这样我们才能够一直保持下去，从而能使我们会有好的领悟。
有道友问，如何修《法华经》这个法门。大家有没有看过，佛经浩瀚如海，但我们坚持诵的，也是那么几部经而已。六百卷般若，很少人诵。大家都诵《金刚经》，很少人诵《圆觉经》、《楞严经》。《地藏三经》，也是只诵《地藏经》，少有人诵《地藏十轮经》。
所以不是每部经都诵的有世俗的利益。这里讲到世俗利益，就是经中特别提到诵这部经时，会有多少世俗利益。但《法华经》是个神奇的。《法华经》重点讲到书写、受持、读诵、供养，都有不可思议的功德。功德里头，又有切实的世俗利益，比如证得六根清净，以及让人相貌庄严，同时世俗的愿都能达到。
《法华经》就非常重点的提到诵这个经的功德。所以历代祖师，提到诵经，一般不超过三部经：《华严经》、《法华经》、《金刚经》。就这三部经，诵经的人特别多。感应也特别迅速。诵经是一个很深的修行法门，大家不要小看。你不要以为要搞个人给你摸摸头，拿个很少人知道的咒语给你，然后觉得说这才是最厉害的。要遇到《法华经》，才是需要大福报的。
汉地的祖师，什么法都修过，但什么法最殊胜呢。在汉地就一个法，最为殊胜，就是诵经的法。你看早晚课是诵经、供天、超度、乃至消灾等，都是诵，从头唱到尾。汉地祖师很厉害，大家去看梵呗，丛林里早晚课的唱诵。一千多年都是这么唱下来的，你想看，你让现在人再去创造，能超出祖师的唱诵吗?没办法的。
所以修行中，最保险的，就是诵经。参禅要有善根器，诵经就比较得力，尤其现在人大家都有文化。不像以前人，读书的，认字的没几个。现在大家都会认字了。那就诵经。不认字迫不得已才念佛。认字了，就好好诵经，那什么经最好?《法华经》。
但要诵《法华经》之前，先要完成很多任务。刚入佛门的人，先可以从《地藏经》和《观世音菩萨普门品》开始。然后把《普门品》背诵下来，这就提到要背经了。修行不是很无所谓的放逸，而是很严格的训练。不要以为修行了，什么都放下了，其实是放逸而已。为了不放逸，就要背经。那先背《普门品》，背完后，再拜经，先拜《普门品》，一字一拜。《普门品》有本尊，是观音菩萨。观音菩萨可以加持你开智慧，消除业障。所以先从《普门品》开始。
这个是前行，其实诵《法华经》的前行，在古代祖师那里，是要修法华忏的。要忏悔业障。但法华忏，一般人也不容易修，尤其是在家人。所以先修《普门品》，修到了差不多，能断肉了，身心清净后，吃长素了，这时你要来修《法华经》。这样子基础比较牢固。
很多人都跟我反应，诵完《法华经》，身心都感觉舒服。这就是《法华经》的功德，喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。人诵完《法华经》，你就有气质，不了世乐，就很超脱。这个是《法华经》的加持。
一般修《普门品》后，再修《药王菩萨本事品》 ，这个是药王菩萨为本尊的。还有一品是最后一品，《普贤菩萨劝发品》。这里讲到，《法华经》有三大菩萨，就这三大菩萨，跟我们缘分比较接近。你诵《法华经》时，普贤菩萨有愿力加持你业障消除，同时能记住经文。
《法华经》中，《普门品》这一品能念诵，都起无量无边不可思议的感应，何况你诵完整部经，那感应更不可思议。《法华经》是一本天书，一般人不轻易外传。
以上就是修持法华经的法门，在我们修持的过程中，需要我们一直坚持，这样我们才会有所得。
