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法华经六根清净

发布时间:2020-06-16 15:16:21编辑:阅读次数:

法华经法华经全文法华经译文

法华经所讲的道理和智慧是很难领悟的,若想知道所讲内容,那么需要认真去修持这部经。但在修持时法华经六根清净这方面的内容大家需要多多的了解,这样不但对修持经文有帮助,也能让我们的修行变得更好。那接下来一起来了解了解吧!

我们现在见到、听到了《法华经》,这是"名字即"的阶段,最深的智慧,我们还没有得到,只是从文字义理上有所了解。在"名字即"之前是"理即",一切众生原本就具足清净佛性,不论我们是否修行,是否相信,都是如此。在"名字即"的听闻之后,信解受持,对听到的妙法,在心中升起了圆解,开始如说修行,这个阶段称为"观行即",有五个层次,叫做"五品弟子位",天台智者大师圆寂前曾说,他只在"五品位"。经历了这个修行阶段,行者终于契入了"法性",进入了"相似即"的阶段,证得"六根清净"之果,这时,如同不断掘地求水的人,终于有所收获了。在这之前,我们往昔的修行、善缘,会转世即忘,而获得"六根清净"之后,我们将不会忘失宿世的修行,就从"生身菩萨"进入"法身菩萨"的阶段,能畅游诸佛国土,忆持宿世因缘,随愿自由转生,像弥勒、文殊、普贤这些大菩萨一样。

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那时,作为佛弟子,我们成为了法身弟子,能以自己的神通愿力,自由选择在任何地方作为弟子降生。这一生中,我们作为师徒相遇了,是因为往昔的因缘在起作用,我们才能一起修行。成为弟子,修行妙法,这是一个久远延续着的因缘历程。

现在,我们都处在"观行即"的层次。当获得"六根清净"的时候,我们就会挖掘出纯净的水,进入"诸法实相"的境界。但一个重要的事实是,你现在已经听闻到、并且相信了《法华经》,这意味着离"六根清净"的阶段已经不再遥远了,就在这一生,如果你坚持不懈地掘土,肯定会得到净水。这是我们此生就能做到的事。

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以上就是有关法华经六根清净的内容,希望对大家有帮助!其实无论是修法华经还是其它经文,都应该做到六根清净,这样修行的道路才会更顺利,而自身也能更好的去了解经文所讲内容。

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