妙法莲华经中是有很多的经典的，坚持的学习是可以提升自己，锻炼师兄心性，让师兄可以更加轻松快乐的去修行，然后获得最后的成功。在念诵完佛经以后也是可以忏悔的，这样是可以让师兄更好的。下面就一起来看看妙法莲华经忏悔吧!
《妙法莲华经》是经中之王，在大乘佛学中地位极高，为什么具有如此高的地位呢，因为这部经几乎涵盖了禅宗和净土的核心要义。在净土方面，持诵此经即可往生极乐世界。历代持诵经中的《观世音普门品》往生者不可胜数，何况是整部经。在禅宗方面，这部经在达摩来中土之前一直是开悟的主要法门。禅宗兴盛之后，更是与禅宗齐头并进，开悟了不少人。法华三经中还有一部非常重要的经典《观普贤菩萨行法经》，只要拜这部经的忏悔，再加上《观药王药上菩萨经》里的忏悔，拜这两部经的忏悔，可以糅合在一起拜，观想这两部经和《思惟略要法》里讲述的内容和场面，然后持诵《妙法莲华经》49天，就可以开悟，证到《楞严经》说的识阴尽或者无生法忍。天台宗的法华三昧修法并不完全是按照《观普贤菩萨行法经》来的，有比较大的删改，而且漏掉了最重要的观想内容，但是，尽管这样，历代还是不少人开悟了。其实，还是按照经典上来比较好，如法。《普贤菩萨行法经》里的十方佛，就是《十住毗婆沙论》里的十方佛。希望更多的佛弟子能修持《妙法莲华经》，如果工作很忙不能按照经文说的49天内日夜六时拜忏诵经，能每天早晚各拜一次，一边拜一边观想忏悔文后面的场景，或一天拜一次，然后念《妙法莲华经》(至少每次拜忏要念一品，念的时候最好跟着经文的意思去观想和理解)，也会收到很好的效果。
仅仅将此经看成是净土经典，有些可惜。此经还是禅宗的宝典。佛弟子释玄仁现将几个经的忏悔和观想内容整理成一文，便于拜忏。
《妙法莲华经忏》每一个字每一句都有经文出处。主要是将自己的罪业在地藏菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨及88佛等诸佛面前发露、忏悔，是禅修者在修禅之前的基础，只有基础牢实了，禅修才会顺利，才容易出成果。是以《占察善恶业报经》要求禅修者在修禅之前为防止魔扰，必须拜忏，而楞严经开示楞严咒，也是为禅修者消除业障。《妙法莲华经忏》不同于一般忏悔的地方在于，此忏是在拜忏的基础上同时也是修禅。
需要注意的是，这部忏，有条件最好是闭关日夜六时拜，如不能昼夜六时，则每天拜一次两次也十分殊胜。这里的昼夜六时指(昼三时：6-10点，10-14点，14-18点;夜三时：18-22点，22-2点，2-6点)。每次拜完忏后必须念诵《妙法莲华经》，每次拜完忏《妙法莲华经》必须念一品。然后18次拜完，就念满一部《妙法莲华经》了，念《妙法莲华经》的时候最好是根据经文所描述的场景一句一句地观想。
此忏共分三部分，第一部分是药王药上忏，出自《观药王药上菩萨经》、第二部分是地藏忏，出自《占察善恶业报经》，第三部分是普贤忏，出自《观普贤菩萨行法经》。忏悔文中88佛名号如有时间一佛一拜，当然最好，但是通常，我们没有那么多时间和体力去一拜一忏，那么每一步阿拉伯数字后面的佛号集体念完集体拜一拜，是必要的。
在拜药王药上忏的时候，先念7遍药王菩萨名号，然后拜下一拜即可，在拜的时候最好是能同时做药王菩萨观，药王菩萨观里要求观想珠上有14楞，这个楞就是突起的条状物。药王菩萨手指雨七宝，这里的七宝一拜是依照《妙法莲华经》中的七宝：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。药王和药上菩萨都要求观想32大丈夫相，一般我们先观其中一到两或三四个相即可，其余能具体观出来更好，如不能具体观出来，则大致观一下，初学观的时候可以做模糊处理，时间长久后，随着观想的熟练，则要全部观出来，所有的观想最好是一句一句的观想，不要一蹴而就，弄张画整体观。 佛经中有很多宝物都是天宝，很多花也是人间没有的天花，那么这些宝物各据自己的想象，把自己想象的最好的花和宝物即可。
观十方佛，先观一佛，与自己近一点，再观10佛，这个数字必须观准确。四菩萨忏里的数字大多表示多或表示一定数目，并不是实指，但是普贤观里的大象7支，和十方佛的十尊则是实指，必须观出来。10尊观好之后，再观无数佛，一直延伸到无穷远处。十尊佛十个方向，依据东南西北排好自己的前后左右上下，这样都观好后，再总体观整个法界都是佛，自己的身体也被十方佛充满，每个细胞也都是佛。如果此时得定，就定住，能定多长时间是多长时间。
阿閦佛观里的黄金间厕，就是金绳界道之意，黄金画出道路的界限。结合《妙法莲华经》则对这些词语会很容易理解。此观，先观佛国，次观宝树、宝座、大象、普贤菩萨，再次观自己入如来室住无畏城，这里的如来室和无畏城指的是佛法身，如能观出佛法如虚空，无有一法，连虚空一法也无，此处属于抽象观想，知道意思即可，如能做真如实观当然更好，如不能，则观成房间和城市亦可，观想自己与阿閦佛共会，礼拜供养阿閦佛。接着就是镜像观，观想这些场景全部是镜子里的影像，三千大千世界如一琉璃，琉璃现在比较少见，观想成透明玻璃亦可。观想三千大千世界成一个无边无际的玻璃，自己、自己的身体、所有想法、所有感受、以及万法都是玻璃里的影像，见有影像便往里观，即是玻璃。影像其实是没有的，只有玻璃，玻璃是不动的，更仔细一点就是将自己的五蕴、六入、十二处、十八界、山川大地、所有的能所，能取、所取、一切万法都观成玻璃里的影子，影子是没有的，都只是玻璃而已，玻璃是不动的。这样如果得定就顺从定意。
文章内容就是对妙法莲华经忏悔的相关介绍，希望可以对师兄的修行有帮助。师兄在生活中念诵佛经的时候要用心和坚持，还要选择适合自己的方法，这样我们才能获得更多的好处和功德，让师兄可以更好的去修行。
