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妙法莲华经第四讲

来源:法华经入门网作者:时间:2021-07-14 09:37:24
妙法莲华经是有很多品的,不管是那一品,都是非常好的,坚持的修行是对自己和家人都是有很大好处和功德。所以我们要采取正确的方法坚持的去修行。那师兄你知道妙法莲华经第四讲吗,下面就一起来看看吧!

妙法莲华经是有很多品的,不管是那一品,都是非常好的,坚持的修行是对自己和家人都是有很大好处和功德。所以我们要采取正确的方法坚持的去修行。那师兄你知道妙法莲华经第四讲吗,下面就一起来看看吧!

点击查看完整版妙法莲华经第四讲:https://www.fahuarm.com/fhjqw/

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《印光法师文钞》复陈慧超居士书:“坐立绕跪,皆无不可。但不可执定一法,若执定,则人易劳而心或难得相应。当斟酌其自己之色力及工夫,而取其合宜行之,则有益矣。若常途通行,宜先绕,次坐,次跪。绕跪皆觉辛苦,宜坐念。坐念若起昏沉,宜绕念,或立念。昏沉去,当复坐念。”

“坐立绕跪,皆无不可。”这就相当于《行愿仪》中提到的,“坐”就是坐禅法;“立”,一般都是站着的,站的时间比较多;“绕”就是“旋绕诵经”;“跪”,忏悔的时候要跪在那里。这些种种威仪“皆无不可”,都可以调节。

“但不可执定一法”,如果执定一法就麻烦了,“则人易劳而心或难得相应”,这样人就容易劳累,会很难受,心不安,那么念佛就很难相应。所以“坐立绕跪”念佛都可以,而不是要死板地“执定一法”,使自己很难受,这样念佛很难相应。

“当斟酌其自己之色力及工夫,而取其合宜行之,则有益矣。”每一个人的色报身不一样,所以你没必要跟别人攀比,乃至每个人的念佛功夫也不一样。有些人绕念可以绕很久,甚至能绕两个小时、三个小时,但是对有一些人来说,可能连半个小时都困难,所以你没必要跟人比,而是要选择合乎自己的方法。你要看自己,行住坐卧哪种威仪最合适,最不劳累,能够心安、不难受,这样就有益处。

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“若常途通行,宜先绕,次坐,次跪。”到寺庙里面念佛,念佛堂的规矩一般是先站立念《弥陀经》,接着就绕佛;绕了一会儿之后,接着坐下,在静坐中念佛;坐一段时间之后,接着再起来绕一绕;接着又跪着忏悔发愿。

“绕跪皆觉辛苦,宜坐念。”如果绕佛或者跪着都很辛苦,那么你可以自己调节,可以坐着念。当然这是自己一两个人的情况,如果是大众共修,那你必须要按规矩来。而一般大众共修也都会采用比较通用的方法,会把种种威仪结合在一起,或者站着、或者绕念,接着跪着,每一种的时间都比较短,不会专门用一种威仪,时间太长。

“坐念若起昏沉,宜绕念,或立念。昏沉去,当复坐念。” 你自己一个人的时候,如果坐久了觉得昏沉,那就可以绕念,或者站着立念。昏沉过了之后,接着你再静坐念。

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文章内容就是对妙法莲华经第四讲以及念佛的注意事项的相关解释,希望可以对师兄的修行是有帮助的。师兄就是要在生活中不断的去念诵和抄写,在做的时候千万不要分心和灰心,这样都是对修行是非常不好,不能更好的去领悟其中的含义,让师兄内心更加的烦躁。

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