法华经的每一品都有着一定的意义，也隐含着一定的道理，大家在学习这部经文时，需要用心去了解每一品所讲的内容，这样自己才能对法华经有更多了解。只是在学习法华经时，有的人对这部经不要很熟悉，所以在理解它的意思时，想知道法华经第九品的解释，接下来我们一起来了解一下吧!
当尔之时，阿难和罗侯罗两位尊者就生出了一个念头。他们在大众中说：‘我们常常会自我思惟，假使我们也能得到释迦牟尼佛世尊给我们授记，那不是很快乐吗?’虽然这两位尊者已经证到阿罗汉果位，但是他们在定中还会生出一念，这一念是和凡夫的念头不同的。凡夫所生出来的许多妄念都是不真实，而他们这一念是真念。
既从座起。到于佛前。头面礼足。俱白佛言。世尊。我等于此亦应有分。唯有如来我等所归。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识。阿难常为侍者。护持法藏。罗侯罗是佛之子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者。我愿既满。众望亦足。
这两位尊者于是就从他们的座位站起，走到佛前，五体投地恭敬礼拜佛，然后他们一起同声的说：‘世尊!我们也应得佛授记的一份吧!唯有如来是我们一心所要归依之处。一切世间的天、人、阿修罗众都认为我们是他们的善知识。阿难是常亲近侍候佛的弟子，也是专门护持佛的一切法藏，而罗侯罗尊者是佛的儿子。假使佛能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记的话，我们的愿力既可圆满，还有在法会中的二千位无学者们也一样满足他们的愿望。’
以上就是法华经第九品的解释，其实在修法华经时，无论是哪一品都是需要大家用心去领悟的，这样自己才能从法华经当中获得智慧。而且修法华经的好处也不少，但若想体会到其中的好处，是需要大家真诚去修这部经文的，这样慢慢的就能体会到其中的好处。
