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法华经第十四

发布时间:2020-06-10 17:33:14编辑:阅读次数:

法华经法华经全文法华经译文

在我们生活中相信很多人都听说过法华经这部经书,我们在修行法华经的时候会遇见很多难以理解的地方,所以就需要我们去学习法华经白话文讲解,这样我们才能够更好的去了解法华经,并且还能够让我们收获到很多的知识。那么,下面就让我们来了解一下法华经第十四品的讲解吧。

安乐行亦即菩萨行,菩萨身心皆能安居于菩萨道上,并乐于行菩萨道。前面法师品、提婆达多品及劝持品都是很重要,这一品更重要,何以能安乐呢?坐如来座,著如来衣,入如来室,修安乐行,乃行菩萨道必经步骤。

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尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言。世尊。是诸菩萨。甚为难有。敬顺佛故。发大誓愿。于后恶世。护持读说是法华经。

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当尔之时。文殊师利是梵语,中译为‘妙德’或‘妙吉’,因此菩萨出世时有十种祥瑞。他修菩萨行时不妄语、不杀生、不偷盗,谨守戒律。何以证明他严守戒律而不偷盗呢?有一次,他对其他菩萨说:‘我自发心修行以来,严持不盗戒,所以现在没有人偷盗我所有的一切。不但没有人盗取我所有之物品,纵然我将珍宝置于路上,亦无人来拾取。’听者不信,要以实例试验证明文殊师利所说是否真实?文殊遂把一颗贵重之宝珠置于城门前路中显眼处,为期三日,试验是否无人来拾取?此处行人熙来攘往,络绎不绝。果然,三日后宝珠仍在原处,各菩萨始相信文殊师利菩萨往昔实在清净持盗戒,故今生没有人来偷他的东西。

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文殊师利菩萨有大智慧。他从开始行菩萨道以来便勤修般若,所谓文字般若、观照般若、实相般若三般若,故得大智。释迦牟尼佛未成佛以前曾随妙光法师学佛,妙光法师亦即文殊师利菩萨。故人修行受戒后,必须严守戒律,若不谨守戒律,将来成道之果亦不真实。吾人应效法文殊师利菩萨不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,认真遵守五戒。

关于法华经第十四品的解读就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行法华经的时候,一定要按照正确的方法去修行,不仅可以让我们了解到法华经全文的含义,从而使我们收获到更多的好处。以上都是个人理解,如果有什么不对的地方,还希望大家能够谅解。

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