我们都应该知道法华经在佛门中是非常经典的，并且全文一共分为二十八品，因为经文的篇幅比较长，我们可以一品一品的去学习，这样才能够让我们更好的去修行，接下来就让我们来了解下法华经第十七品吧。
先将分别功德品的名称浅释。何谓分别?分是分析;别是辨别。就是分别功德，有大有小，有多有少。何谓功德?功是对外而言;德是对内而言。在外边能立功，在内边才有德。功是你所行所做的善事。本来这种善事，也可以做，也可以不做。可是，在可做可不做的情形之下，你若能做这种善事，那就是功德。有功之后，在自性上产生一种快乐之感觉。有了快乐之感觉，那就是德。
功德乃是累积而成的，由小而大，由少而多积聚在一起。所谓‘泰山是一粒一粒微尘积聚而成;沧海是一滴一滴涓流积聚而成。’功德也是这样的精神。外立功，内培德，道业才能有所成就。
这一品，讲的是分别功德，在功德没有圆满以前，应当多做些功德。我们听了之后，就要去做善功德。这一品的宗旨，令我们分别比较受持此经的功德，也就是日新又新，精益求精，使我们力求上进的意思。
尔时大会闻佛说寿命劫数长远如是。无量无边阿僧祇众生。得大饶益。
释迦牟尼佛讲完如来寿量品的时候，在大会中的大众，聆听佛说如来寿量有劫数那样长远。无量无边阿僧祇那样多的众生，统统得到最大的利益。
于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨。阿逸多。我说是如来寿命长远时六百八十万亿那由他恒河沙众生。得无生法忍。
这时候，释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨摩诃萨：‘阿逸多(无能胜)!我在说如来寿命长远的时候，有六百八十万亿那由他恒河沙数那样多的众生，他们皆证得无生法忍。’
以上就是为大家简单的介绍了下妙法莲华经第十七品的内容，上面的内容并不是全部的，如果想要了解全部内容，就需要我们深入的修行，这样不仅能够给我们带来很多的好处，还能够让我们的修行有所提升。
