相信我们大家对妙法莲华经是比较熟悉的，它在佛学中是非常经典的一部经书，现在有很多的人也在诵读这本经书，我们在诵妙法莲华经的时候要有一个虔诚的心，这样我们才可以领悟到经文中的道理，让我们收获到更多的知识。接下来就让我们来为初修的师兄讲解下诵妙法莲华经第五卷的浅意吧。
古德对本经在整个修学当中的定位讲一句话，说是“开悟的楞严，成佛的法华”，所以本经的修学就是引导所有的菩萨能够直接地趋向佛道。当然，在大乘的经论当中，我们要趋向佛道，很重要的因地，就是我们必须跟中道实相相应。因为这个佛道的庄严是真空妙有的。当然，果地是真空妙有，因地也一定是要跟真空妙有相应。
一个叫做圣位的菩萨。如果你是一个初地以上的菩萨，你证得破无明、证法身，所以你是很自然地能够“犹如莲华不着水，亦如日月不住空”。所以，如果你是法身菩萨，你就不需要修《妙法莲华经》了，你直攻《华严经》，在事修上开始修波罗蜜，次第地从初地到二地，从二地到十地，就如蕅益大师说的：“一一理性具足庄严，一一庄严全体理性。”所以，圣位的菩萨，中道实相对他来说是很自然的。
但是，对我们凡位的菩萨，中道实相就很困难了，因为我们的心是有所得，有所住。我们修一个法门，可不是无住的时候生心，我们是有住生心。比方说，我们一般的情况，顺境的时候我们会喜欢因缘所生法，因为你这个因缘法得自在。你善业起现行的时候，你会落入因缘果报的法则，开始“我要弘扬佛法、续佛慧命”!这时候你有很多理想抱负的。我们会在顺境的时候堕入有相这一块。但是，人世间不是永远顺境，因为你的业不是一天到晚造善，你还得造恶嘛。所以当我们罪业起现行，逆境的时候，身体有病痛或者人事不顺的时候，开始就把心收起来了。
以上的内容就是关于诵妙法莲华经第五卷的浅意相关介绍，诵妙法莲华经的人是有很多的，所以才充分的表明了修行这部 经文的功德是无穷的，我们大家一定要认真的修行妙法莲华经，对我们的帮助是非常大的。
